這三種被低估的能力，盡是大智慧

瀏覽次數(shù)：194        發(fā)布時(shí)間：2019-09-10 16:44:12

---

紅瓜子 -專注短視頻的制作 推廣和培訓(xùn)12年

來(lái)源 | 人民論壇網(wǎng)（rmltwz）

隨和的人有人緣、有運(yùn)氣，隨和是一種素質(zhì)，一種心態(tài)，一種被低估的能力。 隨和，不是唯唯諾諾，而是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的灑脫。隨和，不是人云亦云，而是“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的淡泊。

與人為善，隨和是一種素質(zhì)。

隨和的人總是能在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，秉持謙遜謹(jǐn)慎的態(tài)度。
他們堅(jiān)守底線但不固執(zhí)，把握原則但也尊重他人。

隨和的人都懂得與人為善，能夠把握生活中的“度”。說(shuō)話有分寸，分得清輕重，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事得理不饒人。

與人為善，你尊重別人一點(diǎn)，你未來(lái)的路也會(huì)寬一點(diǎn)。
隨和的人朋友多、人緣好。

寬宏灑脫，隨和是一種心態(tài)。

世上事，你越想得到的，越得不到；你不想得到了，反而能夠得到。
人一旦隨和了，看淡了，學(xué)會(huì)知足了，好運(yùn)自然就來(lái)了。
 
始終如一，隨和是一種能力。

隨和是一種穩(wěn)定的能力，一天兩天的隨和不是真隨和，長(zhǎng)久如一的好性情才是真正的隨和。
 
隨和是一種能力，隨和的人能夠做情緒的主人，在大風(fēng)大浪中保持定力。

沈從文的后半生經(jīng)歷世事沉浮，支撐他走下去，推著他走過(guò)苦難的恰恰就是隨和柔軟的性情。

在動(dòng)蕩的年代，沈從文被安排打掃女廁所。某一天，沈從文與侄子黃永玉在一條胡同中相遇，擦肩而過(guò)的時(shí)候，沈從文對(duì)侄子說(shuō)：“要從容啊！”

變通

變通，是人生的大智慧。
墻，推倒了就是門(mén)

禪師給小和尚出了一道題：
 
把你放在一個(gè)四面是墻的房間里，房間里有扇門(mén)，你要找到它，因?yàn)槟阒荒軓拈T(mén)中出來(lái)。
 
小和尚找了很久，連磚縫也沒(méi)放過(guò)，最終確信沒(méi)有門(mén)，只有墻。
 
小和尚想：沒(méi)有門(mén)，就不能自己造一扇門(mén)嗎？
 
于是他推倒了一面墻，把它變成一扇門(mén)，施施然從門(mén)中走出來(lái)了。

心態(tài)決定狀態(tài)。人生有無(wú)數(shù)道墻，各種的困境，它們是阻礙，也是機(jī)遇，只要跨過(guò)去，就是一片坦途與光明。
 

《易經(jīng)》是一部講變化的書(shū)。
所謂：“窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無(wú)不利。”事物達(dá)到極點(diǎn)時(shí)就會(huì)變化，變化就能通達(dá)，通達(dá)就能長(zhǎng)久。 

五百年前，王陽(yáng)明歷經(jīng)生死劫難，在貴州龍場(chǎng)悟道歸來(lái)，行到洞庭湖時(shí)，他的學(xué)生冀元亨請(qǐng)教老師，何謂“心即理”。 王陽(yáng)明笑而不答，喚書(shū)童取來(lái)一本《戰(zhàn)國(guó)策》，翻開(kāi)第一頁(yè)，是一本戰(zhàn)國(guó)詳細(xì)地圖。 王陽(yáng)明把地圖扯下來(lái)，撕成一張一張的紙片，然后遞給冀元亨，讓他重新拼接起來(lái)。 這是一張戰(zhàn)國(guó)初年的地圖，除了我們熟知的七國(guó)之外，還有中山、魯、鄒、外加一些少數(shù)民族小國(guó)。 冀元亨搜腸刮肚，動(dòng)用一切知識(shí)，也只拼出了山東六國(guó)，然后無(wú)奈地望著老師。

王陽(yáng)明微微一笑，把紙片交給了書(shū)童。 冀元亨內(nèi)心不以為然，我都拼不起來(lái)，這個(gè)書(shū)童又如何能拼起來(lái)。 誰(shuí)料，書(shū)童全然不看戰(zhàn)國(guó)地圖，而是把紙片翻了過(guò)來(lái)，那是一幅劉向（《戰(zhàn)國(guó)策》作者）的畫(huà)像。 書(shū)童笑著對(duì)冀元亨說(shuō)，只要把人（畫(huà)像）拼起來(lái)，這地圖自然也就拼好了。 冀元亨頓時(shí)領(lǐng)悟。

路不一定直著走才省力，有時(shí)候，拐個(gè)彎反而是在走捷徑。成大事者要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以看重結(jié)果，不必拘泥于過(guò)程。  “三七開(kāi)”

“三七開(kāi)”，是生活的最高境界。

• 人生三分選擇，七分放下

魚(yú)和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所選擇，有所放下。 當(dāng)你為了做出選擇而必須放棄一些東西時(shí)，請(qǐng)記住，好好享受自己選擇的，迅速忘掉自己舍棄的。因?yàn)檫x擇后的糾結(jié)沒(méi)有任何作用 。 學(xué)會(huì)選擇，懂得放下，才能擁有海闊天空的人生境界。

• 處世三分糊涂，七分清醒

 清醒做事、糊涂做人，是立身處世的救命法寶。
很多時(shí)候，糊涂不是傻氣，也不是愚昧，而是一種氣度、一種修養(yǎng)，更是一種人生的境界。 

• 和家人糊涂，家庭合睦；

• 和朋友糊涂，友情穩(wěn)固；

• 和同事糊涂，工作順手。

 做人做事，不斤斤計(jì)較，不患得患失，這是一種胸懷。這種人不張揚(yáng)，不高人一等，平易近人，反而更易得到眾人的歡迎。

• 成敗三分做事，七分做人

心理學(xué)家丹尼爾說(shuō)： “你讓人舒服的程度，決定著你能抵達(dá)的高度。” 不管何年何月，樸拙，才能贏得尊重；不管何時(shí)何地，真誠(chéng)，才能打動(dòng)人心。

• 生活三分得意，七分失意

 

若是論逆商，三國(guó)時(shí)期的劉備必然榜上有名。 他先后投靠公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表，寄人籬下，屢戰(zhàn)屢敗，依然手無(wú)寸土，流離四方。 他白手起家，二十多年風(fēng)雨，受過(guò)多少辱，忍過(guò)多少恥，或許連他自己也記不清。 可是不管處在什么位置，遭遇多少失敗，劉備從不氣餒。 劉備的一生，便是三分得意，七分失意。

人生本就是一道未解的選擇題，有得意，有失意，從不圓滿，也不全是遺憾。
不去強(qiáng)求完美，做真實(shí)的自我，讓人性回歸到本真的狀態(tài)。不苛求自己，不委屈自己，努力不懈地追求自己的理想，快樂(lè)就在身邊。

轉(zhuǎn)載僅供分享，感謝原作者辛苦創(chuàng)作！如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除