曾國藩一生說過無數(shù)經(jīng)典的道理，其中有一句最讓我欣賞：

天下之才人，皆以一傲字致敗；

天下之庸人，皆以一惰字致敗。

1、有才之人皆敗于傲慢

有個(gè)詞叫：恃才傲物。

有才的人都不缺少聰明才智，都能很快發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和思路。導(dǎo)致他們失敗的，常常是因?yàn)樗麄兊陌谅?/span>

他們總是不把別人放在眼里，認(rèn)為自己已經(jīng)很了不起，在別人身上學(xué)不到東西，所以就會(huì)自負(fù)自大、故步自封，陷入自我膨脹里不可自拔，但任憑人勸阻、提醒都不聽從，甚至無藥可救，這就必然導(dǎo)致失敗。

再從另一個(gè)角度去看，傲慢的人雖然聰明，智商都很高，但是往往情商都很低，爭(zhēng)取和獲得眾人心的能力不強(qiáng)，該低頭時(shí)不低頭，最后也容易導(dǎo)致災(zāi)禍。

楊修很有才，也很孤傲。他太孤獨(dú)了，以至于總想展示自己的才能，結(jié)果到了要去嘩眾取寵的地步。曹操看著實(shí)在不爽，把他殺了。

另外，即便你的領(lǐng)導(dǎo)容得下你，你的同事也未必容得下你。比如許攸在官渡之戰(zhàn)中立了很大功勞，所以在軍中很傲慢，后來甚至經(jīng)常喚曹操的小名，說“阿瞞阿瞞，我功勞最大”。雖然許攸從小就和曹操要好，但是曹操手下的許褚就看不下去了，找機(jī)會(huì)把許攸殺了。

還有一句話是這樣說的：當(dāng)一個(gè)人不屑于掩蓋自己的愚蠢時(shí)便是傲慢了。一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)遮掩自己的鋒芒。真正的才能和智慧，是知道自己不知道，從而不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取。水往低處流，當(dāng)你把姿態(tài)降到最低的時(shí)候，雖福未至但禍已遠(yuǎn)。

這個(gè)時(shí)代很浮躁，每一個(gè)人都很需要被認(rèn)同，于是很多人稍微有點(diǎn)成就就會(huì)飄起來。而那些有才而又低調(diào)，有功而又謹(jǐn)慎，有成就而又謙卑的人，才是真正的大才！

2、平庸之人皆敗于懶惰

我也見過很多資質(zhì)平平的人，他們之所以一直碌碌無為，不是因?yàn)樗麄兊牟拍懿粔?，而是因?yàn)樗麄冋娴奶珣辛恕?/span>

如今這個(gè)時(shí)代，大部分人的理想無非是能過上這樣的生活：

錢多事少離家近，位高權(quán)重責(zé)任輕；

睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋；

逢年過節(jié)拿獎(jiǎng)金，別人加班我加薪；

喝茶看報(bào)好開心，副業(yè)兼差薪照領(lǐng)。

這就是很多人向往的安逸，很多人把這種生活狀態(tài)當(dāng)成一種目標(biāo)，其實(shí)這叫懶惰，也叫不勞而獲。

你以為那是休息，是福氣，但實(shí)際上它是無聊，是倦怠，是消沉。它磨平了你的性格，磨滅了你的希望，而且使你心胸日漸狹窄，對(duì)人生也越來越迷茫?；钪?，如同一具行尸走肉。

這也是世界上平庸人的現(xiàn)狀：好逸惡勞、幻想不勞而獲，總想去投機(jī)取巧，最后往往一事無成。

相反，也有很多平凡的人，他們?cè)诠潭ǖ膷徫簧?，認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地去做一件事，很多極致的產(chǎn)品、作品都是這樣被打磨出來的。

有一個(gè)著名的“一萬小時(shí)定律”：1萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級(jí)大師的必要條件。要成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，需要10000小時(shí)，按比例計(jì)算就是：如果每天工作八個(gè)小時(shí)，一周工作五天，那么成為一個(gè)領(lǐng)域的專家至少需要五年。人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。

達(dá)·芬奇畫畫是從一只只雞蛋開始的。他日復(fù)一日，年復(fù)一年，變換著不同角度、不同光線，一定不會(huì)低于一萬個(gè)小時(shí)，從而打下了扎實(shí)的基本功，這才有了后來的世界名畫《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》。

所以，平凡的人只要肯下苦功夫，就有可能創(chuàng)造出奇跡。

再換個(gè)角度：如果一個(gè)人心甘情愿花無數(shù)精力去練習(xí)某一個(gè)特定的工作或技巧，一定不是尋常之輩，這就是平凡中的不平凡，也就是所謂的“匠心”。有了匠心，才可能鍛造出非凡的成就。

這就是平凡和平庸的區(qū)別。

我們可以平凡，但不能平庸！

有才的人最怕傲，無才的人最怕懶。這里的“傲”和“懶”也反映了一個(gè)人的德行：

有才而不傲慢，必定是“德”在壓著。

無才卻很努力，必須是“德”在撐著。

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來源：財(cái)經(jīng)內(nèi)參（ID：cjnc1501）

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